Spisovatel: Tao Qing Hsu
Legendární člověk, který
žil 150 let
Jméno pan Dharma v sanskrtu je is बोधिधर्म a jmenuje se
Bodhidharma, který se narodil v jižní Indii asi v roce 382 nl a v Číně je mrtvý
asi v roce 535 nl. Podle záznamů, dokumentů a legendy je buddhistický mnich a má
život 150 let. Když je mladý, je princem a jeho královskou rodinou se dobře
vzdělává. Když přijde do Číny a začne předávat zákon Zen, jedná se o 67 let po
smrti jeho učitele Zen v Indii.
Můžeme tedy spekulovat, že je již přes 80 let, když přijíždí do Číny.
V té době je průměrná délka života lidí méně než 50 let. Pan Dharma je skutečně
člověk s dlouhou životností. Ale víš, proč žije tak dlouho? Jsou o něm nějaké
příběhy a dokumenty zaznamenané jeho ústními naukami, které nám mohou dát
vědět, proč žije tak dlouho.
Není snadné pochopit ústní
učení pana Dharmy.
Jeho ústní učení jsou pro nás velmi cenná a důležitá a mohla by nám
pomoci vyřešit naši hádanku v učení Buddhy. Abychom pochopili jeho ústní učení,
musíme mít základní koncept a zkušenosti s praktikováním Buddhovy výuky.
Chceme-li však realizovat jeho ústní učení, musíme dokonce vlastnit hluboký
koncept buddhismu a hluboké zkušenosti s učením Buddhy.
Přestože ti, kdo mají základní koncept a zkušenosti s praktikováním
Buddhovy učení, nemusí být schopni pochopit, o čem pan Dharma mluvil a co učil.
Proto se jeho ústní učení nemůže v dějinách buddhistického prostředí rozšířit.
Moudří jsou vždy sami.
Víš? Není snadné být zakladatelem a vysílačem Zen v zámoří. Mezitím
je velmi osamělé zažít proces přenosu zenem, protože nikdo nerozuměl tomu, co
pan Dharma dělá a jaký je účel. Za druhé, není také snadné najít stejně
smýšlející lidi, kteří jsou ochotni ho následovat. Ale proč to chce udělat? Je
to proto, že jeho učitel je oprávněn přijít na misi.
Čínský císař Liang Wu,
který se věnuje buddhismu
Když pan Dharma vezme loď a přijde do Číny, setká se s císařem Liang
Wuem, který věří v buddhismus a hodně podporuje Buddhovo učení. Ale je škoda,
že císař Liang Wu neví, co je Zen. Císař Liang Wu je dobrý v básních a bojových
uměních. Byl někdy buddhistickým mnichem a je veganem.
Když se stane císařem, věnuje se buddhismu, utrácí spoustu peněz na
podporu shromažďování literatury, historie a buddhismu. Mezitím podporuje
budování chrámů a soch buddhismu, kopírování písem a nabízení věcí bezpočtu
buddhistických mnichů (nebo jeptišek).
Nádherný rozhovor o
zásluhách v buddhismu
Když ví, že se pan Dharma dobře učí buddhismus, zeptá se ho: „Kolik
zásluh jsem pro tyto věci udělal?“ Dharma říká: „Bez zásluh.“ Císař Liang Wu se
zeptá: „Proč neexistují žádné zásluhy?“ Dharma říká: „To jsou věci, které
dělají, které patří k požehnanému účinku a splácení lidí a nebe. Není to
skutečná zásluha.“ Císař Liang Wu se ptá: „Jaký je skutečný zásluh?“ Dharma
odpovídá: „Čistá moudrost je úžasná dokonalost. Samotné tělo je prázdné a
tiché. Takovou zásluhu jsme nemohli žádat prostřednictvím světa.“
Poté, co to uslyšel, je císař Liang Wu velmi nešťastný. Hostitel a
host jsou tedy rozděleni. Neúspěšné setkání mezi panem Dharmou a císařem Liang
Wuem nezpůsobí, že pan Dharma ztratí víru. Dharma se rozhodne překročit řeku a
jde směrem na sever, aby předal Zen-zákon.
Legenda o rákosu přes řeku
Je pozdě a na velké řece nejsou žádné lodě. Pan Dharma čelil Západu
se zavřenými dlaněmi, zamumlal: Přicházím sem od západu s hluboce tajnou
konotací. Pokud by se Zen-zákon nemohl narodit, klesl bych do řeky; pokud by
Zenový zákon mohl být prosperující, pomůže mi i bůh nebe.
Poté si pan Dharma vezme rákos a vrhne ho do řeky. Okamžitě zvedne
mnichovo roucho, postaví se na rákos a jede přímo k srdci řeky, plovoucí přes
řeku. Dharma překračuje řeku k Luoyangu, vstoupí do chrámu Shaolin v Songshanu
a devět let tiše sedá.
Zakladatel Shaolin Kung Fu
Podle legendy je pan Dharma zakladatelem Shaolin Kung Fu (čínského
Kung Fu). Související dokumenty a tipy jsou uchovány a předány pro následující
generace. Tyto části by pomohly těm (kteří se učí buddhismus) posílit své
fyzické tělo, aby byli zdraví.
Pohyb a klid jsou jako
jeden.
Z výše uvedeného můžeme mít představu, proč má pan Dharma život s dlouhou životností. Mohli bychom zjistit, že se zaměřuje na praxi v mentálním a fyzickém těle. To znamená, že mentální tělo je v klidu. Fyzické tělo je však v pohybu. Když se fyzické tělo pohne, aby udělalo cokoli, duševní tělo se uklidní.
Poezii nechává pan Dharma.
Nakonec pan Dharma předá Zen-zákon svému žákovi, zenovému mistrovi
Huikeovi. Následující verš zanechal pan Dharma:
Původně jsem přišel do této země,
Za šíření Zen-zákona
Chcete-li zachránit ty bytosti, které ztratí soběstačnost,
Jedna květina kvete pět listů,
Výsledek bude dokončen přirozeně.
Tento verš říká účel a také předpovídá budoucnost čínského zenu,
který je prosperujícím zenovým zákonem.
Žádné komentáře:
Okomentovat