Autor: Tao Qing Hsu
Při pozorování četné numerologie
se zjistilo, že někteří lidé nemají dostatečné štěstí a jejich život se zdá být
požehnán, ale ve skutečnosti nemají dostatečné štěstí. Důvod je ten, že touha
je hluboká. V „Miaohua Lianhua Sutra“ Buddha jednou prohlásil: „Chamtivost je
zdrojem utrpení.“ Buddha také zmínil, že všechny bytosti se těší z chamtivosti
a nevědí, že chamtivost trpí. Toto pozorování lidské přirozenosti nám může
umožnit vnímat motivy těchto herců a dokonce pozorovat jejich budoucí osud.
Osudovým trendem uvedeným zde není jen tento život, ale také posmrtný život.
Existují tisíce lidských touh,
které jsou pokryty různými znějícími důvody a argumenty, a dokonce používají
směšné a směšné zákony ve snaze „legalizovat“ své sobecké touhy a nezdravé
motivy. Maitreya Bodhisattva má slavné přísloví: „Velké břicho může tolerovat
věci, které je na světě těžko snášet; když otevřete ústa, smějete se a smějete
se lidem, kteří jsou směšní.“ Ale tyto nepříjemné věci a směšné lidi se stávají
každý den. Zajímavé je, že k nim dochází nejen běžným lidem, ale také těm,
kteří jsou bohatí a mocní.
Ať už jsou důvody pro zdání
racionalizovány, zjistíme, že motivace těchto pokusů o racionalizaci jejich
herců ve skutečnosti není nic jiného než touha získat osobní výhody využitím
výhod druhých. A toto chování bude probíhat dokonce ve formě skupin nebo
politických stran. Proto, když se učíme buddhismus, kromě vnímání naší vnitřní
chamtivosti ze sebekontroly a opatrnosti ohledně toho, co naše chamtivost dělá,
na základě toho, a tedy pozorováním chamtivosti všech bytostí, můžeme přirozeně
zvýšit moudrost pomozte mu a dovedte je k dobré straně.
Všimneme si, že ti, kteří se
snaží získat osobní výhody s využitím lidí, mohou dosáhnout svého dočasného
účelu, ale když se na ně podíváme z dlouhodobého hlediska, zjistíme, že konec
těchto lidí bude velmi tragický. Bohužel, ti, kdo jsou nakonec nešťastní, jsou
ti, kteří nemají introspekci a ostražitost. Pokud tito lidé mají takové
sebekontroly a ostražitost, budou vědět, že byli reformováni a po pokání se
automaticky stanou dobrými, takže se nedostanou do tragické životní situace.
Zdá se, že spravedlnost nebo
legislativa mohou chránit spravedlnost a lidská práva ve světě. Spravedlnost
nebo právní předpisy jsou však umělé, mohou být zneužity a zkresleny. To může
být zneužíváno bezbožnými lidmi, kteří využívají spravedlnost nebo legislativu
jako nástroj autoritářské diktatury a řídí veřejnost pro osobní zisk. Bohužel
se to stalo v současném světě.
Buddha jednou zmínil, že některé
bytosti na naší planetě jsou ovládány ďáblem, čímž úmyslně ničí dobro a
spravedlnost lidstva. Tito démoni jsou také druhem nebeských bytostí. Mají
nějaké nadpřirozené síly. Mohou ovládat lidskou vůli prostřednictvím síly
nadpřirozených sil, aby narušily lidskou civilizaci. A kdo je těmito démony
nejlépe ovládán? Ti, kteří jsou chamtiví.
V tomto světě je civilizovaný
svět 100krát vyšší než lidská civilizace, žijící ve stejném prostoru jako naše
lidské bytosti. Západní vědci nedávno prohlásili, že objevili nejméně 38 vysoce
inteligentních civilizačních světů a moudrost a civilizace všech bytostí v
těchto světech předčí lidi.
Buddha v minulosti odhalil, že v
tomto vesmíru tisíců světů existuje mnoho různých světů. Mnoho vnímajících
bytostí žijících v těchto světech bylo ověřeno jako pozice ovoce Bodhisattvy a
všichni jsou vysoce inteligentní vnímající bytosti. Zároveň se tyto vysoce
inteligentní bytosti mohou pohybovat v různých světech. Jak dlouho trvá pohyb?
Je čas, aby se předloktí natáhlo, což je jedna sekunda, což je jen okamžik.
Země je proto jen malým světem ve
vesmíru a v tomto malém světě zde žijí dobré a dobré bytosti, které jsou
spravedlivé a mohou dát ostatním užitek, a chamtivé a začarované bytosti, které
se těší na zasahování do zájmů druhých. Je zajímavé, že vysoce civilizované a
inteligentní bytosti jiných světů ve skutečnosti nejsou příliš zapojeny do
lidských věcí na Zemi, ale ve skutečnosti to neznamená, že nezasahují a
pomáhají. Na Zemi je mnoho laskavých bytostí, které se často modlí za světový
mír od Boha nebo Bodhisattvy. Pokud bude většina lidí laskavá, pomůže. Pokud má
lidské srdce tendenci být zlí, přesvědčí všechny bytosti, aby byly dobré. Pokud
jsou však srdce většiny lidí zlá, nechají lidi jíst plody svého vlastního zla.
Kromě ovlivňování požehnání
lidstva ovlivní dobro a zlo lidstva také délku života lidstva. V buddhistických
písmech Buddha odhalil, že lidské srdce je čisté a životnost člověka může
dosáhnout deseti tisíc let, které existovaly před stovkami milionů let. Je
škoda, že to neexistuje za pět tisíc let, co lidstvo začalo mít historické
záznamy. Protože se srdce lidí stává zlým, jejich životnost se postupně
snižuje. V současnosti je lidská životnost za pět tisíc let lidské historie
pouhých 100 let, což je nejdelší možné lidské trvání. Ve skutečnosti je více
než polovina délky života člověka méně než 50 let.
Je vidět, že většina vnímajících
bytostí není požehnána, takže porušují práva a zájmy druhých, aby získali své
vlastní zájmy, nejen aby ublížili druhým, ale také nechali jíst plody svého
vlastního zla. Některé organizace a politické strany dokonce používají lži,
podvody, úkryty, vyhýbají se odpovědnosti, označují ostatní, svévolně usvědčují
lidi, zastrašují, násilí nebo zabíjejí lidi a dokonce nechávají ostatní spáchat
sebevraždu, aby dosáhli svých osobních zájmů. Takové zlo v lidském srdci je
také příčinou zkrácené délky života.
Buddha řekl, že lidé na této zemi
žijí ve světě pěti zákalů a zla. Existuje jen velmi málo dobrých lidí, kteří se
mohou učit Dharma a učit se od Buddhy. Pokud se nejedná o požehnání nahromaděná
v průběhu věků a dlouho milované přání světa, lidské bytosti se nemohou v tomto
životě setkat s příčinou učení Buddhy a neměly ani příležitost setkat se s
Buddhou a Bodhisattvou, aby se osobně naučily Dharmu. . Blahoslavení lidé mají
mnoho patronů, kteří osobně přicházejí podporovat své každodenní potřeby. Tito
požehnaní lidé nemusí zasahovat do práv a zájmů druhých a využívat výhody
druhých k tomu, aby zisky pro jednotlivce. To není něco, čemu obyčejní lidé
rozumějí. Pokud tomu rozumíme, víme, jak udělujeme naše požehnání, takže
udělejme, že je můžeme sdílet se všemi bytostmi. Proto je namísto toho, aby se
jednalo o osobu postrádající štěstí a zranilo všechny bytosti, lepší očekávat,
že bude požehnanou osobou a bude prospívat světu.
