krátký rozhovor o příčinách a výsledcích

Autor: Tao Qing Hsu

Jak víme, podstatou buddhismu je prázdnota. Když se v Číně chce někdo naučit Buddhu a stát se buddhistickým mnichem nebo jeptiškou, řekli jsme, že jdou do dveří Prázdnoty.

Někteří obyčejní lidé si myslí, že neexistují žádné příčiny a výsledky v prázdnotě , tak oni mohou dělat nějaké zlé věci, takový jak ,poškodit jiné, a oni by nešli do pekla, protože tam by nebyly takové výsledky pekla. Ve skutečnosti tito lidé mylně chápou význam prázdnoty a stavu Buddhy.

V buddhismu to často odkazuje na vztah mezi příčinami a výsledky, zejména ve výuce obyčejných lidí. Proč? Příčiny a výsledky přesně existují, když lidé něco dělají, i když mají jen nepatrnou myšlenku, která by ovlivnila ostatní. Tam je dělá, a že je tedy výsledkem, který je odpovídajícím způsobem vznikly. Neexistuje nic, takže takový výsledek neexistuje. Nějaké dělání je vytvořeno z nějaké tenké myšlenky.Bez ohledu na jakoukoli myšlenku nebo jakoukoli činnost by to mohlo být příčinou nebo stavem a mělo by za následek jakýkoli důsledek.

Buddha je ve stabilním stavu žádné myšlenky , žádné touhy a nedělání. Jakmile se objeví nějaká myšlenka , jakákoli touha nebo jakékoli jednání, chce jen pomoci živým bytostem uniknout z utrpení . Vždy je tak stabilní stat e.

Nicméně, lidé Vždy mají touhy a tím chcete udělat něco, aby se sami sebe nebo svou rodinu přínosem, a proto není k znepokojení dobře - bytosti ostatních. Buddha řekl, že touha je kořenem utrpení. To je důvod, proč by tito lidé mohli dělat zlé věci, být v utrpení a v konečném důsledku pekla.

T on Základním kvalita těch lidí je dobrá, protože t hej také Buddha 's charakter. V těle prázdnoty není mezi námi žádný rozdíl. To znamená, že jsme jeden. Buddha tedy řekl, že:

Mít velkou laskavost pro všechny vnímající bytosti bez podmínek a mít velký soucit se všemi vnímajícími bytostmi způsobenými tím, že jsme ve stejném těle Prázdnoty.

Proto je Buddha nikdy opustit S ty lidi, kteří dělají zlé věci, a už se jedná o lways dělat es jeho nejlepší pomoci jim jít do cesty Buddhy.Na mají dobrou věc, a mít dobrou kondici, které by mělo za následek dobré důsledku nebo dobrým efektem. S uch as, učit se Buddha je mít dobrou věc a bude mít za následek čisté země ve prospěch sebe a všechny vnímající bytosti.

Naopak, aby mají špatnou příčinu a mají špatný stav, což by mělo za následek špatný důsledek nebo špatný účinek . S uch as, podvádět ostatní podle chamtivý srdce je špatný důvod a byl by poškodit ostatní a vést k vězení nebo do pekla nakonec.

Stručně řečeno, to není úplně prázdný stat e prázdnoty. Ve skutečnosti prázdnota obsahuje veškerou existenci , včetně příčin a výsledků.

Angličtina: A Brief Talk About Cause And Result