(Kapitola 10) Stručný Diskuse o The Písmu čtyřicet dva kapitolách řečeno Buddha
Překladatelé v době východní dynastie Han, Čína ( 25–200 nl): Kasyapa Matanga a Zhu Falan (kteří přeložili řečené písmo ze sanskrtu do čínštiny.)
Překladatel v moderní době (AD2018: Tao Qing Hsu (Kdo přeložil řečené písmo z čínštiny do angličtiny)
Učitel a spisovatel, který vysvětluje uvedené písmo: Tao Qing Hsu
Kapitola 10: Radostně dávejte a získejte blaženost
Buddha řekl: „Podívejte se na lidi dávající Dao a radostně jim pomáhejte; získaná blaženost je velmi velká. “
Šramana zeptal „Má takové blaho být ukončena?“
Buddha řekl: „Jako například oheň pochodně, kterou mnoho tisíc a mnoho stovek lidí přichází samostatně, aby vzaly oheň s pochodní, vařily jídlo a odstranily temnotu, tento oheň pochodně je stále stejný. Blaženost je stejná jako tato. „
Tam je pořekadlo,“Pomáhat ostatním je zdrojem štěstí.“ Podle průzkumu, ty, kteří chtějí pomáhat druhým v jakékoli cesty jsou zdravější a šťastný, a mají delší životnost. Tito lidé obvykle vlastní otevřenou mysl a nevyžadují žádnou zpětnou vazbu za to, co udělali na základě ctnosti.
Dávat je nějaký druh pomoci. Stručně řečeno, existují tři druhy darování, jak je uvedeno v buddhismu. To je následující:
Dávat peníze ostatním; peníze by také mohly být nahrazeny jídlem, oblečením, léky a tak dále.
Dávat Buddhovo právo ostatním;
Poskytnutí nebojácnosti ostatním.
Je snadné pochopit, dát peníze ostatním a dát buddhovský zákon ostatním. Pak bychom mohli mít otázku; jak bychom mohli dát nebojácnost ostatním? Víte, kdo je dárcem nebojácnosti? Pusa World-Sounds-Perceiving, který si můžete přečíst v následujícím článku: Pusa World-Sounds-Perceiving v kapitole Universally Door Chapter nebo Krátký rozhovor o Pusa World-Sounds-Perceiving v Universally Door Chapter .
Víte, proč je Pusa World-Sounds-Perceiving ve stavu strachu z menšího strachu ? Pokud vás to zajímá, navrhuji, abyste si přečetli následující článek: Písmo srdce Nejvyššího moudrosti nebo Krátká řeč o Písmu Nejvyššího moudrosti srdce
Podle buddhovského zákona vždy existovala příčina a následek. Výše uvedené tři druhy dávání jsou také klasifikovány jako příčina. Jaký je tedy účinek? Takže, když peníze dáme ostatním, získáme bohatství; když dáme ostatním buddhovský zákon, získáme moudrost; a když dáme ostatním nebojácnost, získáme dlouhověkost.
V úzkém smyslu patří „dávání Dao“ v této kapitole druhé, jak bylo uvedeno výše: dávání buddhovského zákona ostatním. Obecně řečeno, význam Dao nebo Buddhova zákona není omezen. To znamená vše; ty věci, které jsou dobré pro lidi, patří Dao. Jedním slovem, zahrnuje tři druhy dávání; a zahrnuje také jakýkoli druh znalostí, ideologií, dramatu, hudby a výroby obrázků nebo videa, který je vhodný pro lidi na světě.
V době Buddhy Siddharthy buddhistický mnich nebo jeptiška prosili o jídlo. Nevyžadovaly peníze. Když měli jídlo od lidí, mluví o nich pro Buddhovy zákony. Jinými slovy, buddhistický mnich nebo jeptiška hrála v roli učitele nebo lektora. Život buddhistického mnicha nebo jeptišky byl udržován takovým jídlem, aby mohli živit svůj život moudrosti svým tělem. Když lidé uslyšeli buddhovský zákon od buddhistického mnicha nebo jeptišky, mohli tak získat srdce soucitu a moudrosti, a tak se jejich život moudrosti mohl inspirovat. Jinými slovy, jedná se o způsob, jak si navzájem pomáhat a navzájem prospívat. A je to také způsob, jak se navzájem spojit tváří v tvář v emocích a pocitech.
Buddha tedy kdy zmínil, že buddhistický mnich nebo jeptiška je blažená farma. Nabízet jídlo buddhistickému mnichovi nebo jeptišce je jako zasít semena blaženosti na blaženou farmu; plody blaženosti by se nakonec získaly. Proč? Příčina je stejná jako výsledek. Pokud se příčina nerovná výsledku, porušilo by to přirozený zákon. Jako bychom zaseli semeno jablka, nezískali bychom ovoce banánů, ale jablko. Samozřejmě se předpokládá, že takový buddhistický mnich nebo jeptiška by se měli očistit ve svém srdci. Je velmi důležité znát tento bod.
Proces žebrání jídla však není vždy plynulý. Někteří lidé jsou v laskavém srdci a neradi vidí buddhistického mnicha nebo jeptišku. Horší je, že buddhistickým mnichem nebo jeptiškou mohou pokárat nebo poškodit nenávistným srdcem nebo opovrhovaným. Buddha se zmínil o výsledku takové výtky a újmy v kapitolách 6 , 7 a 8.
Zákon příčiny a následku vždy existuje. Pokud tedy máme rádi dávání, získáme blaženost. Buddha řekl: „Podívejte se na lidi dávající Dao a radostně jim pomáhejte; získaná Bliss je velmi velká. “Povzbuzuje lidi, aby dělali dobré věci. Mezitím, když jsme viděli někoho dělat dobrou věc, mohli bychom jim s radostí pomoci jakýmkoli způsobem. Takové úsilí není nikdy marné. Blaženost, kterou bychom mohli získat, je velmi velká.
Se změnou času a rozvojem internetu jsme mohli pomocí internetu nebo blogu zjistit, že lidé dávají ostatním na internetu své znalosti a moudrost; je to neziskové, takže přijímají autonomní dar pocházející z svobodné podpory osoby nebo skupiny na internetu. Nyní také skupina buddhismu nebo osoba buddhismu používá tento způsob. A my můžeme číst Písmo, které Buddha učil a učil zdarma na internetu. Můžeme také najít jakýkoli článek nebo video, které buddhismus vysvětlil buddhistický mnich, jeptiška nebo Buddha-student. Myslím, že je to velmi pohodlné a užitečné pro náš život. Otázka zní, máme to štěstí, že ji najdeme a jsme ochotni si ji přečíst?
Šramana zeptal: „Má takový blaženost být ukončena?“
Buddha řekl: „Jako oheň pochodně, kterou tisíce a stovky lidí samostatně přicházejí vzít oheň s pochodní, vařit jídlo a odstranit temnotu, tento oheň pochodně je stále stejný. Blaženost je stejná jako tato. “
To samozřejmě znamená, že taková blaženost existuje trvale. To by nezmizelo. V buddhismu se nazývá karma ctnosti, kterou by zaznamenal Duch, který je vždy s námi. Zda by blaženost v našem životě byla závislá na takové ctnosti karmy. Podle příčiny a následku se domnívám, že je to rozumné.
Angličtina: Chapter 10: Joyfully give and gain the bliss
Žádné komentáře:
Okomentovat