Kapitola 25: Oheň tužeb spaluje tělo.

(Kapitola 25) Stručný Diskuse o The Písmu čtyřicet dva kapitolách řečeno Buddha  

Překladatelé v době východní dynastie Han, Čína ( 25–200 nl): Kasyapa Matanga a Zhu Falan (kteří přeložili řečené písmo ze sanskrtu do čínštiny.)

Překladatel v moderní době (AD2018: Tao Qing Hsu (Kdo přeložil řečené písmo z čínštiny do angličtiny)

Učitel a spisovatel, který vysvětluje uvedené písmo: Tao Qing Hsu 

Kapitola 25: Oheň tužeb spaluje tělo.

Buddha řekl: "Lidská láska a touha jsou jako držet pochodeň proti větru a určitě budete mít potíže s popálením rukou."

 

Lidé se rodí z lásky a touhy. Lidé, kteří jsou vytvořeni umělou reprodukcí, jsou také odvozeni z lásky a touhy rodičů. Láska a touha je kořenem lidské přirozenosti. Láska a touha většinou souvisí s erotikou.

 

Ale doufám, že víte, že láska a touha se netýká pouze erotiky, protože láska a touha mohou být spojeny s penězi, autoritou, společenským postavením, společenskou pověstí, společenskou kontrolou a luxusním životem, jako je mít dobrá auta, nádherné oblečení, chutné jídlo a luxusní bydlení.

 

Když nahlédneme do těchto kořenů lidské povahy a toho, co bylo uděláno, můžeme pochopit motivaci kohokoli. I když používají jakékoli převrácené a překroucené důvody k oklamání mas, je nemožné oklamat nás.

 

Zdroj lásky a touhy většinou pochází z osobního sobectví. Je velmi vzácné pocházet z nezištné lásky a touhy. Sobectví a nesobeckost vycházejí ze stejného srdce jednoho člověka. Pokud je toto srdce osvícené, může být nesobecké čelit všem cítícím bytostem. Pokud však toto srdce není schopno být osvíceno, stává se negativním a sobeckým, a to, co bylo uděláno, je jen chtít získat výhodu ze světa.

 

Zda je srdce jednoho člověka sobecké nebo ne, nezáleží na tom, co a jak člověk vychoval, ale na tom, zda je jeho srdce osvícené nebo ne. Bohužel ti, kteří mají vyšší vzdělání, budou mít více lásky a touhy uchopit zdroje světa a nebudou je sdílet s celým lidstvem, protože jejich srdce není osvícené.

 

V historii Číny mají zkorumpovaní úředníci vždy dobré vzdělání a jmenování prostřednictvím národní zkoušky. Sbírají spoustu zlata, peněz a cenností. Mají také mnoho manželek. Chápou zdroje země a nechtějí se o ně dělit s civilisty.

 

Kdykoli se nový císař ujal úřadu, začal zametat zkorumpované úředníky předchozího císaře. Výsledkem zkorumpovaných úředníků je nejen jít do vězení nebo být popraven, ale veškerý majetek je také zabaven státem. A tato situace se opakovala znovu a znovu, Čína se nepoučila a reformy z historie nepoučila. Ti, kteří chtějí být oficiální, jsou kvůli své sobecké lásce a touze, aby mohli shromáždit více zlata, peněz a cenností pro sebe a své rodiny. Taková situace není jen v Číně, ale existuje i v mnoha zemích světa.

 

Takoví úředníci nemají nezištnou mysl sdílet zdroje země pro civilisty a nemají laskavou mysl, aby se o ně starali, natož aby je mohli respektovat. V této situaci často dochází k násilí ze strany vlády vůči civilistům.

 

Naneštěstí sobecká láska a touha neexistuje jen u úředníků, ale také v rodinách. Mnoho rodin má vlastní rodinný podnik a majetek. Ti, kdo mají více egoistickou lásku a touhu po rodinném podnikání a majetku, by měli v úmyslu obsadit zdroje rodiny. V takové situaci často dochází ke sporům mezi bratry o majetek. I v této situaci dochází k psychickému a fyzickému násilí. Může dojít i ke zranění a úmrtí.

 

Sobecká láska a touha pochází spíše z erotiky. Proč tito lidé chtějí obsadit zdroj nebo sbírat peníze, zlato a cennosti? Můžeme zjistit, že je to proto, že chtějí vychovat více manželek nebo žen, které milují a po kterých touží, a svých dětí. Navíc je to také proto, že jsou posedlí autoritou, pověstí a luxusním životem.

 

Mnoho lidí upadne do této životní situace a nemyslí si, že je na tom něco špatného. Na tuto hodnotu jsou dokonce hrdí. Bohužel nevědí, co je to morální bohatství. Bohatství získané nemorálním způsobem není skutečným bohatstvím. Nakonec se změní v kouř a zmizí. Zločin a omyl jsou však zaznamenány a nezmizí.

 

Pro lidi je erotika jako chůze s hořící pochodní proti větru a musí tam být starost, že si popálíte ruce. V erotice jde spíše o erotickou touhu a peníze. Pokud není touha po erotice a penězích uspokojena, dochází k citovým sporům. Lidé přijdou o rozum. I v této situaci dochází k psychickému a fyzickému násilí. Zraněním a úmrtím se nelze vyhnout.

 

Proto si musíme dávat pozor na jakoukoli osobní sobeckou lásku, touhu a erotiku. Nejdůležitější je být obezřetný ohledně sobecké lásky, touhy a erotiky, aby se předešlo jakékoli újmě, zločinu nebo omylu.

 

Samozřejmě nechceme hodnotit ostatní, ale sami sebe. Vyhýbání se nám jako otrokům své sobecké lásky a touhy nám může zabránit stát se otrokem sobecké lásky a touhy druhých. Je to velmi důležité. Když to důkladně pochopíme, naše srdce může být skutečně osvíceno a uvědomit si pravdu a proměnit sobecké lásku a touhu v nesobecké lásky a touhy. Jen tak můžeme světu skutečně prospět. Můžeme tak přirozeně dosáhnout zásluh a ctností a získat z toho morální bohatství.

Chapter 25: The fire of desires burns the body.