pondělí 6. září 2021

Kapitola 12 ﹝ 13 ﹞: Nepohrdnout neučící se je obtížné.

(Kapitola 12 ﹝ 13 ﹞) Stručný Diskuse o The Písmu čtyřicet dva kapitolách řečeno Buddha  


Překladatelé v době východní dynastie Han, Čína ( 25–200 nl): Kasyapa Matanga a Zhu Falan (kteří přeložili řečené písmo ze sanskrtu do čínštiny.)
Překladatel v moderní době (AD2018: Tao Qing Hsu (Kdo přeložil řečené písmo z čínštiny do angličtiny)

Učitel a spisovatel, který vysvětluje uvedené písmo: Tao Qing Hsu


Kapitola 12 ﹝ 13 ﹞: Nepohrdnout neučící se je obtížné.


Nepohrdnout neučící se je obtížné. Je to třináctá obtížnost z dvaceti obtíží, které v této kapitole řekl Buddha Šákjamuni.


„Neučící se“ znamená ty, kteří se ještě nenaučili Buddhu. V historii nebo na Tchaj -wanu jsme zažili, že ti, kteří se naučili Buddhu a mají trochu znalosti o buddhismu, ale ještě úplně nezasvítili a považovali se za lepší a nadřazenější než ostatní lidé. Když s nimi mluvíme, cítíme velký tlak a nepohodlí. To proto, že dosud neodstranili aroganci ega.


Jsou naším odrazem. Když jsme se naučili Buddhu, musíme sebereflektovat, abychom odstranili aroganci ega? Pohrdali jsme tím, kdo se neučí? Když se učím Buddhu, také jsem udělal takovou chybu. Také jsem pohrdal těmi, kteří nemají zájem učit se Buddhu, dokud jsem si nepřečetl buddhistické Písmo, které uvádělo, že v těle Prázdnoty jsou si všichni rovni a všechny živé bytosti mají buddhovskou povahu.


V další kapitole jsem zmínil bódhisattvu, která je pojmenována jako často nepohrdající. Když byl buddhistickým mnichem a viděl lidi, zavřel k sobě dlaně, respektoval a klaněl se těmto osobám a řekl jim, že se v budoucnu stanete Buddhou, takže se neodvažuji vámi pohrdat. Často to dělal a říkal takové věci. Někteří lidé ho považovali za šílence a házeli po něm kameny. Utekl a pak se postavil daleko tváří v tvář těmto lidem, vždy k sobě přitiskl dlaně, respektoval je a klaněl se jim a hlasitě jim řekl, že se všichni v budoucnu stanete Buddhou, takže si netroufám pohrdat vy. Proto mu lidé říkají Bódhisattva, často nepohrdající. Příběh vypráví Buddha Šákjamuni v buddhistickém písmu. Tento příběh nám připomíná, že bychom neměli pohrdat žádnou osobou, přestože se v buddhismu neučí.


V našem životě jsme se někdy setkali s různými lidmi, kteří vlastní různé druhy znalostí, specializací a technologií, a dokonce i oni vlastní zvláštní zdroje v zemi nebo ve světě. Vlastní převahu, a tak pohrdají životy obyčejných lidí.


Většina lidí žije v chudobě a v životě trpí. Bohužel nevědí, proč jsou v životě chudí a trpí. Nemají dostatek znalostí a specializací, které by jim zlepšily život, natož aby vlastnili speciální zdroje v zemi. Mohli by vědět, že jsou opovrhováni. Ale nemohou udělat nic, aby změnili skutečnost pozitivní moudrostí.


Pokud máme štěstí na znalosti, specializaci a moudrost, nebo vlastníme speciální zdroje, neměli bychom pohrdat těmi lidmi, kteří v životě trpí. Je pro nás lepší udělat maximum, abychom jim pomohli osvobodit se od utrpení, protože jsme si v těle prázdnoty rovni a máme buddhovskou povahu. V budoucnu by se stali Buddhou. Pomáhat jim znamená také pomáhat sobě.


Existuje mnoho způsobů, jak lidem pomoci. Zjistili jste však, že někteří lidé horlivě pomáhají druhým lidem, ale to zapříčiní, že se horliví lidé zapletou do problému pomáhaných lidí. A pak by takový problém zrodil pro horlivé lidi nový problém. Jinými slovy, není to jen problém pomoci lidem. Staly se problémy obou.

 

Ze své praktické zkušenosti jsem zjistil, že někteří lidé, kteří žádají o pomoc zvenčí, mají nedostatek moudrosti při řešení svého osobního duševního problému. Jinými slovy, když žádají lidi zvenčí, aby dělali věci a pomáhali jim, to není hlavní problém. Hlavním problémem je jejich porucha duševní činnosti. Zamotávají se a zásobují se svými negativními emocemi a myšlením. A to ovlivňuje jejich vztah s rodinou a způsoby, jak věci řešit. Také cítili svůj duševní problém a navštěvovali kurz mysli. Co mě šokovalo, je, že takový kurz jim téměř nepomůže. Jejich porucha mentální aktivity tam stále byla. Proč? Protože takový kurz se nedotýká jádra skutečné moudrosti.


Pokud tedy horlivě pomáháme lidem, neměli bychom být slepí a je lepší použít mozek a moudrost, abychom se vyhnuli tomu, že upadneme do zamotaného problému a potíží. Nejlepší pomoc je dát těm, kdo o pomoc požádají, skutečnou moudrost. Druhou užitečností je dát jim znalosti. Když budou mít moudrost a znalosti, budou silní v srdci a nezávislí na životě a nakonec najdou cestu, včetně znalostí a specializací, ke zlepšení svého problému, včetně chudoby.


Pokud takové metodě porozumíme a budeme mít takovou schopnost pomáhat lidem, nepohrdneme tím, kdo se neučí.

 

Angličtina: Chapter 12 13 : Not to despise the not-learner is difficult.




Žádné komentáře:

Okomentovat