Kapitola 12 ﹝ 6 ﹞: Vydržet erotiku a touhu je obtížné.

(Kapitola 12 ﹝ 6 ﹞) Stručný Diskuse o The Písmu čtyřicet dva kapitolách řečeno Buddha  

Překladatelé v době východní dynastie Han, Čína ( 25–200 nl): Kasyapa Matanga a Zhu Falan (kteří přeložili řečené písmo ze sanskrtu do čínštiny.)

Překladatel v moderní době (AD2018: Tao Qing Hsu (Kdo přeložil řečené písmo z čínštiny do angličtiny)

Učitel a spisovatel, který vysvětluje uvedené písmo: Tao Qing Hsu

Kapitola 12 ﹝ 6 ﹞: Vydržet erotiku a touhu je obtížné.

 

Vydržet erotiku a touhu je obtížné. Toto je šestá obtížnost, kterou v této kapitole řekl Buddha Šákjamuni. Vydržet erotiku a touhu znamená nebýt ovládán nebo svázán erotikou a touhou, ať už jsou erotika a touha způsobeny sebou nebo jinými.

 

Tuto větu překládám v užším smyslu. Vysvětlil bych to však v širším smyslu. Tato věta je řečeno buddhistickým mnichům. Ale je také vhodný pro běžné lidi. Erotika znamená sexuální touhu a potěšení nebo jakékoli způsobení nebo související se sexuálními pocity. Touha znamená silný pocit něco chtít.

 

V množném čísle někteří lidé kladně hodnotí erotiku a touhu a myslí si, že je to dobré pro fyzické i duševní zdraví. Nemohl jsem to popřít. Pro lidi, kteří nejsou mnichy nebo jeptiškami, je dobrá chtíč pro život dobrá. Většina lidí se však bohužel oddává osobní erotice, chtíči a touze a může si o těchto věcech myslet, že jsou v životě nezbytné.

 

Erotika a touha by nás vedly k tomu, abychom vstoupili do hloubky hříchu a zla.

 

Ale víte, že někteří moudří lidé, jako je Buddha Šákjamuni, si myslí, že erotika a touha by nás vedly k tomu, abychom vstoupili do hloubky hříchu a zla.

 

Erotika a touha by nás mohly zatáhnout do hříchu a zla, způsobit škodu druhým nebo ublížit sobě. Možná však takové sebepojetí nebo sebereflexe nemáme. Mezi takové osoby patří nejen obyčejní lidé, ale také mocné osoby.

 

Můžeme pozorovat, že erotika a touha obecně existují v mysli většiny lidí a jsou jednou z lidské přirozenosti. Protože erotika a touha jsou jednou z lidské přirozenosti, oba jsou také slabými v lidské přirozenosti. To je důvod, proč by je zlí lidé používali k ovládání mas a většina jednotlivců je ochotna využít kvůli erotice a touze.

 

Lidé mohou šikanovat nebo ovládat ostatní na základě své vlastní erotiky a touhy, a také mohou využívat výhody erotiky jiných lidí a touhy dosáhnout svých zlých cílů.

 

Lidé mohou šikanovat nebo ovládat ostatní na základě své vlastní erotiky a touhy, a také mohou využívat výhody erotiky jiných lidí a touhy dosáhnout svých zlých cílů. Bez ohledu na to, že je osoba předmětem poškození ostatních nebo je předmětem, který má být vykořisťován nebo zbaven, když se silně připojí k osobní erotice a touze, vydržet erotiku a touhu je pro ně obtížné. Pro muže je také obtížné odmítnout erotiku a jakoukoli touhu po moci, slávě, postavení, bohatství, úspěchu nebo rodině. Můžeme zjistit, že erotika a touha jsou skutečně kořenem katastrofy ve světě.

 

U dívek a žen by je osobní erotika a touha přiměly hledat obsah v materiálních záležitostech, jako je krása, móda, pohodlné auto a dům, bohatý manžel a pohodlný život. Pokud se k takovým věcem silně připoutají, je pro ně obtížné vydržet erotiku a touhu.

 

Jakmile se tito lidé neuspokojili s výše uvedenou připoutaností, přestože toho hodně vlastnili, jejich obrovský hněv a nespokojenost proto vyvstaly. Taková obrovská zášť může způsobit veřejnosti velkou katastrofu. Většinou se díváme pouze na fenomén problému nebo jakékoli katastrofy, ale neznáme kořen a příčina pochází z jejich erotiky a tužeb.

 

Mohli bychom si položit první otázku, zda jsme omezeni nebo omezeni vlastní erotikou a touhou, nebo ne, nebo si položit druhou otázku, zda jsme omezeni nebo omezeni jinými lidmi erotickými a toužebnými či nikoli.

 

Pochopení výše by nám pomohlo pozorovat lidi ve světě a také odrážet sebe sama. Mohli bychom si položit první otázku, zda jsme omezeni nebo omezeni vlastní erotikou a touhou, nebo ne, nebo si položit druhou otázku, zda jsme omezeni nebo omezeni jinými lidmi erotickými a toužebnými či nikoli.

 

Když přemýšlíme nad dvěma otázkami každý den a každý rok, mohli bychom cítit a vidět jasněji o mnoha otázkách, a proto vyřešit jakékoli problémy, včetně problémů nás a ostatních. Důvodem je, že erotika a touha jsou kořenem a příčinou jakýchkoli útrap a problémů, mezi něž patří jakékoli veřejné trápení a problémy způsobené některými politickými osobnostmi, náboženskými osobnostmi nebo obchodníky konsorcia a které je přinášejí. Takové veřejné trápení a problémy mohou trvat déle než sto let.

 

Mohli jsme zjistit, že někteří lidé z historie jsou hrdí na to, že řeší problémy s veřejností a problémy země. Pokud se však podíváme hlouběji, mohli bychom zjistit, že způsobili více veřejného trápení a problémů země. Proč? Některé „sociální elity“ uspokojují své vlastní právo a zisk. Takové uspokojení však přichází zbavením práva a zisku zranitelných skupin obyvatel. Může se to stát v rodině, společnosti a zemi.

 

Mohli jsme tedy zjistit, že síla erotiky a touhy každého k sobě navzájem přitahuje. I když zranitelnými skupinami obyvatelstva může být většina, v takovém tažení mohou být poraženými.

 

Erotická a tak vznikající touha nekončí, což by mohlo způsobit katastrofu.

 

Vraťme se k osobnímu trápení a problému. Erotická a tak vznikající touha nekončí, což by mohlo způsobit katastrofu. Nezáleží na tom, jestli jsme sociální elity nebo zranitelná populace, kdyby každý dokázal vydržet erotiku a touhu, člověk, rodina, společnost a země by byli mírumilovnější.

 

Základním řešením je však odříznout lano spojené s naší vlastní erotikou a touhou a lano spojené s ostatními erotickými a touhami. Pak bychom tedy měli skutečnou svobodu.

 

Samozřejmě to vysvětluji z negativního hlediska. Pokud jsme však poznali negativní vliv erotiky a touhy, možná bychom věděli, jak erotiku a touhu opustit, jak je využít pozitivním směrem, a tedy jak pomoci sobě i druhým.

 

 

Angličtina: Chapter 12 ﹝6﹞ : Enduring the erotic and desire is difficult.